NUESTRO FUTURO ESTÁ LIGADO AL DE LOS RECURSOS NATURALES ESTRATÉGICOS Y HAY TONTOS PENSANDO PRIMERO EN LA MINA

Por Miguel Ángel Ortega*

Según la ONU, la humanidad se enfrenta a un gravísimo problema de escasez de agua (Naciones Unidas, 2009). La disponibilidad de agua es muy dispar: la de un canadiense es de 87.000 m3/año, la de un estadounidense de 9.800 m3; por el contrario, un egipcio tiene sólo 700 m3 y un saudí 95 m3. En el mencionado informe de la OMC se afirma que “las limitadas reservas mundiales de agua dulce y potable para consumo humano están disminuyendo con rapidez, lo que supone una grave amenaza para la salud pública, la estabilidad política y el medio ambiente”.

Informe sobre el Comercio Mundial 2010 de la Organización Mundial del Comercio (OMC), contiene un apartado dedicado al comercio de los recursos naturales. Además de interesantes estadísticas, se hace eco del debate sobre si el desarrollo tecnológico nos permitirá superar los límites impuestos por la finitud de los recursos y evitar el consiguiente deterioro del planeta. Los “optimistas” argumentan que eso es lo que viene ocurriendo; para ellos la prueba es que el precio de los recursos naturales ha bajado en las últimas décadas. Yo me alineo con los “pesimistas”. El contraargumento es claro: a pesar del indudable progreso tecnológico, todos los informes ambientales de prestigio señalan que la Tierra y sus recursos están cada vez más deteriorados. Si las materias primas bajan de precio es porque su oferta ha aumentado y aquél no internaliza adecuadamente los costes de explotación de los recursos humanos y naturales. Además, para fijar precios, el mercado se guía, entre otros factores, por el valor añadido, que es el resultado del conocimiento técnico aportado por los seres humanos en la transformación de los recursos naturales, que son la base de cualquier producto o servicio que consumimos. Esta es otra de las razones por las que el precio de los productos sin transformar es menor. De momento la producción es suficiente para atender la demanda, pero las estimaciones han constatado que, para ciertas materias primas estratégicas, el panorama puede cambiar mucho antes de 2030, y entonces la subida de precios podría ser inevitable.

Es obvio que nuestra civilización depende de los recursos naturales, y que el desigual reparto y la creciente presión sobre los mismos puede llevar, lleva ya de hecho, a tensiones que no pueden depararnos nada bueno. Este artículo habla de la situación de los recursos naturales estratégicos (RNE).

Desigual reparto

La producción de los RNE está concentrada en diversas regiones del planeta. Segú la OMC, los grandes centros demandantes deben cubrir la mayor parte de su consumo con importaciones:

- Europa es importadora neta de todo tipo de RNE, al igual que Japón y Corea.

- EE.UU es exportador neto de productos forestales y minerales, pero importador neto de los restantes RNE.

- India y China sólo exportan pescado, e importan todo lo demás, si bien China concentra buena parte de la producción de tierras raras.

La producción se concentra, en muchos casos, en países pobres y políticamente inestables, para los cuales disponer de tan valiosos recursos se convierte, a menudo, en una maldición.

Agua

Según la ONU, la humanidad se enfrenta a un gravísimo problema de escasez de agua (Naciones Unidas, 2009). La disponibilidad de agua es muy dispar: la de un canadiense es de 87.000 m3/año, la de un estadounidense de 9.800 m3; por el contrario, un egipcio tiene sólo 700 m3 y un saudí 95 m3. En el mencionado informe de la OMC se afirma que “las limitadas reservas mundiales de agua dulce y potable para consumo humano están disminuyendo con rapidez, lo que supone una grave amenaza para la salud pública, la estabilidad política y el medio ambiente”.

Atmósfera / clima

La intensidad del cambio climático, fenómeno del cual cada vez hay más evidencia científica, depende de la concentración de gases de efecto invernadero en la atmósfera. Y ésta no deja de crecer porque las emisiones totales siguen aumentando. Si en 2001 cada habitante de la Tierra emitía, de media, 3,8 Tn de estos gases, en 2007 la cifra era 4,4 Tn. De nuevo, encontramos una distribución muy desigual: en 2008 un indio emitía 1,31 Tn, un español 8,86 Tn y un australiano 20,8 Tn.

Bosques

En el Informe de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) Evaluación de los recursos forestales mundiales 2010, se señaló que el índice total de deforestación seguía siendo alarmante, aunque estaba disminuyendo. Según el Banco Mundial, entre 1990 y 2007, la pérdida de bosque registrada en un conjunto de 30 países ascendió a 1.603.000 km2 (más de tres veces y media la superficie de España), de los que la mayoría se perdieron en bosques tropicales, destacando con fuerza Brasil y, a continuación, Indonesia.

Pesquerías

La FAO afirma en su estudio Situación Mundial de la pesca y la acuicultura 2010 que “la proporción de poblaciones (de peces) sobreexplotadas, agotadas o en recuperación aumentó desde el 10 % en 1974 hasta el 32 % en 2008”. El mar ya no da más de sí. Las capturas están estancadas o ligeramente a la baja. Aunque, afortunadamente, el incremento de la demanda se satisface gracias a la piscicultura, la continua presión sobre las poblaciones de peces marinos acentuará la sobreexplotación del mar.

Combustibles fósiles

Según el informe Energy (r)evolution, editado por Greenpeace y dos organismos vinculados a las energías renovables, tendríamos carbón para rato: las reservas exceden en 3.000 veces la extracción anual mundial de este mineral. Al ritmo actual de consumo, habría gas y petróleo para otros 40 ó 50 años. Si se consideran también las reservas no convencionales de estos dos combustibles fósiles, que se pueden extraer a un coste económico y ambiental aún mayor, la demanda podría satisfacerse sin problema al menos durante un siglo. Pero el suministro de combustibles fósiles, como sabemos, está asociado a riesgos ambientales (especialmente para el clima) y geopolíticos. La compañía BP expone en su informe Statistical Review 2012 que, debido a las revueltas en el mundo árabe y al terremoto de Japón, “2011 vio, por primera vez, cómo el precio medio anual del petróleo superaba los 100 dólares”. Y ello a pesar de que se usaron las reservas estratégicas y los países de la OPEP aumentaron la producción.

Materias primas críticas

Ante la creciente presión sobre las materias primas, la UE puso en marcha un grupo de trabajo para identificar las materias primas críticas. Se trata de 41 minerales y metales cuya falta provocaría un impacto muy negativo sobre la economía. Catorce de ellos son especialmente críticos (antimonio, berilio, cobalto, grafito, metales del grupo del platino, tierras raras, etc.).Como el grupo del platino y las tierras raras comprenden varias materias primas, en realidad la lista asciende a 35 sustancias, muy usadas especialmente en industrias de alto contenido tecnológico. La UE ha identificado dos tipos de riesgos asociados a estos materiales: de suministro, habida cuenta de las consideraciones geopolíticas, y ambientales, debidos a la insuficiente protección del medio ambiente en los países productores. China, Rusia, Congo y Brasil son los principales productores de este grupo de materias primas.

El papel de China y de otros actores globales

Pero el papel de China no se limita a productor principal de algunas de las materias críticas, como las tierras raras. Su creciente mercado engulle una porción cada vez mayor de los recursos mundiales. Es el caso de las citadas tierras raras, pero también de otros productos. Un estudio del Instituto Federal de Geociencias y Recursos Naturales del Gobierno alemán señala que, en 2005, el consumo promedio de China representaba el 26,3 por ciento del consumo mundial de estos nueve productos: acero, aluminio, carbón, cobre, estaño, níquel, petróleo, plomo y zinc. En 2010 rozaba ya el 39,9 por ciento. Asimismo, es bien conocida la toma de posiciones de China en los mercados de minerales, mediante la inversión en grandes compañías mineras occidentales, y del petróleo, a través de acuerdos para asegurar su abastecimiento. Asimismo está adquiriendo tierras en países en vías de desarrollo, que le dan además acceso a grandes reservas de agua. No es la única, ya que India, Corea o varios estados petroleros de Oriente Medio están haciendo lo mismo; pero sí es la principal. Por tanto, las economías emergentes se suman a la carrera por la dominación de los recursos que ya condujo a las potencias europeas a crear imperios y a guerrear entre ellas por mantenerlos.

Los RNE son la base de todo nuestro consumo. ¿Podrá su limitada disponibilidad satisfacer indefinidamente la creciente demanda? La respuesta podría ser “no”. Seamos previsores. Reduzcamos su consumo; sirvámonos de la tecnología para reutilizar, reciclar y ganar eficiencia. Seamos conscientes de que muy probablemente si nuestro consumo sigue creciendo llegará el momento en que no habrá para todos; pero no porque, como ocurre ahora, los recursos estén mal distribuidos sino porque, sencillamente, no habrá. Garantizar su uso sostenible y establecer los mecanismos de redistribución adecuados evitaría que en un futuro no muy lejano cada vez más personas se vean privadas de un nivel de vida digno y surjan respuestas violentas a las tensiones geopolíticas. Ecoportal.net

*Economista. Director de Asociación Reforesta

LOTE 192 ENTRE LA CONSULTA Y LA LICITACIÓN SOLO SUCEDE EN EL PERÚ

Por José Carlos Díaz Zanelli

El lote petrolero más grande del país está afrontando en paralelo sus procesos de Consulta Previa y licitación. Esto pese a que el Estado le pone más énfasis en encontrar un nuevo postor que alcanzar un entendimiento con las comunidades de las Cuatro Cuencas. Petroperú podría tomar la producción del lote de manera provisional.

El viejo y polémico Lote 192 ubicado en la región de Loreto continúa sin un futuro definido. Por un lado la Consulta Previa para la continuación de sus operaciones a partir de agosto -fecha en que concluye el contrato del actual operador, Pluspetrol Norte- está avanzando aunque no de la mejor manera y por el otro, van apareciendo más postores para asumir la producción de este lote.

Por parte del diálogo entre el Estado y las Cuatro Cuencas involucradas en los pasivos ambientales del lote petrolero -Pastaza, Marañón, Tigre y Corrientes-, la Consulta Previa viene avanzando pero con algunos tropiezos. Los principales escollos vienen particulamente del sector Energía y Minas (MEM) y Perupetro, la entidad encargada de licitar el lote.

Y es que en las últimas semanas el MEM y Perupetro han emitido resoluciones que hablan de grandes avances en el campo de la licitación, avances que no se condicen en el proceso de diálogo. Esto sin duda alguna ha generado malestar en las comunidades indígenas que vienen discutiendo el tema con el Gobierno.

Así y todo, el último fin de semana las federaciones de los pueblos kichwa y achuar de las Cuatro Cuentas suscribieron los Planes de Consulta Previa para el Lote 192. Un avance en este campo que se dio gracias al apoyo institucional básicamente de la Defensoría del Pueblo y del Ministerio de Cultura.

Al menos con este documento, ya existe entre las comunidades y el Estado un acuerdo de fechas, horas y condiciones bajo las cuales se llevará a cabo el proceso de Consulta Previa.

La primera etapa del diálogo se realizará los días 14 y 17 de julio en la ciudad de Iquitos. En este tramo se prevee la participación de los representantes de Fediquep (Pastaza) y Feconaco (Corrientes). Mientras que entre los días 20 y 22 del mismo mes se realizará el proceso con Feconat (Alto Tigre).

Licitación

El proceso de licitación es lo que más rápido viene avanzando gracias al empeño -muy probablemente interesado- del MEM y Perupetro. Por ejemplo el ministerio emitió a inicios de mayo una resolución en la que delegaba a sus direcciones de Hidrocarburos y Electricidad el apoyo a Perupetro en materia de Consulta previa, aunque en la práctica se hayan abocado más a la licitación.

Por el momento, Perupetro parece mucho más concentrado en el proceso de licitación que en la Consulta Previa. Al menos eso evidencia en sus declaraciones el titular de esta entidad, Luis Ortigas.

“Nosotros estamos aspirando a tener entre cuatro y seis postores, seríamos felices si tenemos más. Lógicamente por el monto de inversión por los activos que hay que transferir y todo eso, se requieren espaldas financieras importantes”, declaró el titular de Perupetro.

En ese ámbito se ha dado una sorpresa en los últimos días. Y es que Germán Velásquez, presidente de Petroperu -entidad estatal- señaló que están interesados en poder ingresar a la producción en el Lote 192 -el más grande del país-. Esto luego de que a inicios de año el Gobierno diera a entender que no tenía interés en que la petrolera pública aplicara a etapas productivas.

Sin embargo, el interés de Petroperú no sería el de ganar la licitación de Perupetro, sino de asumir la administración del Lote 192 en el caso de que a mitad de año aún no haya un postor definido. Es decir que la compañía estatal solo asumiría la producción del lote más grande del país de manera provisional.

¿QUIÉNES Y POR QUÉ LE TEMEN A UN PROCESO DE ASAMBLEA CONSTITUYENTE POPULAR?

Por Ollantay Itzamná*

En el 2012, cuando el Gobierno de Otto Pérez Molina, dócil a los intereses de los agentes neoliberales, quiso impulsar reformas a la Constitución Política del Estado. Pero, muchos columnistas, académicos, profesionales y trabajadores de ONG progresistas se opusieron a dichas reformas, sin mayor propuesta. Sólo apareció, en ese entonces, en el escenario coyuntural capitalino, una organización indígena campesina movilizada que entre sus banderas de lucha planteaba: “No a la reforma constitucional. Sí a una Asamblea Constituyente Popular”. Pero, pasó casi desapercibida.

En ese contexto consultamos, sobre la viabilidad de un proceso constituyente, a algunos dirigentes nacionales de la izquierda política, y la respuesta fue: “Imposible. 

No tenemos ninguna correlación de fuerza a nuestro favor. Si se instala una Asamblea Constituyente, nos quitan incluso lo poco que tenemos en la Constitución”.

En estas últimas semanas, ante las veladas crisis política y económica que evidencian el colapso institucional y jurídico del Estado, sectores indígenas y campesinos, frente a la ausencia de propuestas de indignados citadinos movilizados, plantean la “refundación de un Estado plural mediante un proceso constituyente popular”. Pero, de igual forma, “analistas” y columnistas de derecha e izquierda aducen su inviabilidad. Los primeros, arguyendo un posible caos social. Los segundos, “por que no existe correlación de fuerzas favorables para una Constitución progresista, ni propuestas de contenidos”.

Si entendemos el proceso de la Asamblea Constituyente Popular como un camino o espacio de encuentro ampliado para la concertación de acuerdos mínimos de convivencia pacífica y para proyectarse como país, ¿por qué asumirla como una amenaza y no como una oportunidad democrática?

Uno de los grandes legados del sistema neoliberal vigente, aparte del empobrecimiento material, es el empobrecimiento mental/cultural. El afianzamiento de: “Nosotros no podemos. Ellos sí pueden”. La instauración fáctica del pensamiento unidimensional (del cual habló H. Marcuse) borró no sólo las fronteras teóricas y prácticas de los actores de derecha y de izquierda (los neoliberalizó), sino que anuló la capacidad de pensar fuera de los marcos culturales establecidos por el sistema. Eso hace que el mapa descriptivo que construyen las y los analistas (para explicar la realidad) no corresponda con las realidades inéditas de la Guatemala profunda.

El otro factor determinante para asumir la actitud paranoica de “vencidos para siempre” es el racismo establecido en el psique de las y los analistas (porque fueron formados y configurados por una sistema educativo racista). “Si, nosotros, que somos ciudadanos plenos no podemos. Peor no podrían indígenas y campesinos del área rural por más que estén organizados”, pareciera ser el pensamiento de los auto declarados derrotados antes de emprender la contienda constituyente.

Además, podría estar detrás de esta “rendición anticipada” el síndrome de la capitalidad que permea a las clases media y popular del país: “Si nosotros capitalinos no sabemos, ni estamos a la altura de repensar el país, mucho menos sabrían hacerlo “los ignorantes” del interior del país”.

Sea cual fuere la causa de esta neofobia (miedo a lo nuevo), lo cierto es que las resistencias comunitarias frente al despojo del sistema neoliberal, desde sus territorios, en consonancia con organizaciones como CODECA y CNOC, plantean la construcción de un nuevo Estado, mediante un proceso constituyente popular y plurinacional.

En el imaginario de estas organizaciones, la Asamblea Constituyente, no es asumida como la reunión de “notables” o “expertos honorables de traje y corbata” para escribir y aprobar una nueva Constitución Política, sino como un largo camino de inclusión que requiere del involucramiento organizado o no de todos los pueblos y sectores con visión de país.

Algunos núcleos regionales de CODECA ya se encuentran en la etapa preconstituyente, informándose y socializando información sobre el proceso constituyente. Porque el proceso constituyente es eso: un camino con diferentes etapas y con la mayor participación posible.

Si todos los y las indignadas del país comienzan a articularse en asambleas/ organizaciones locales, nacionales y regionales para construir propuesta para el método del proceso constituyente y contenidos de la nueva Constitución, entonces, sí es posible repensar el país, con nuevas leyes, nuevas instituciones y nuevos proyectos de vida. Sí es posible la fecundación de un sujeto sociopolítico constituyente.

Guatemala no está condenada a vivir sometido al miedo de sus derrotas/fracasos. Lo que no se pudo ni con las primaveras fugaces, ni con la guerra de guerrillas, ni con los Acuerdos de Paz, se puede con un camino constituyente democrático e intercultural. Para ello, debemos creer en nosotros mismos. Creer en la fuerza organizativa del pueblo. Estar dispuesto a renunciar a los privilegios. Y pensar más allá de lo que nos acostumbró la hegemonía cultural neoliberal.

La lucha ya no es por nosotros/as, sino por quienes vienen después de nosotros. Estos tiempos exigen zafarnos de los corsés teóricos prefabricados, abandonar los manuales aprehendidos. El sentido del momento histórico nos exige hacer de esta crisis estatal una verdadera pedagogía creativa fecunda para la emancipación.

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*Ollantay Itzamná, indígena quechua. Acompaña a las organizaciones indígenas y sociales en la zona maya. Conoció el castellano a los diez años, cuando conoció la escuela, la carretera, la rueda, etc. Escribe desde hace 10 años no por dinero, sino a cambio de que sus reflexiones que son los aportes de muchos y muchas sin derecho a escribir “Solo nos dejen decir nuestra verdad”.

LA IMPOSICIÓN AUTORITARIA DE UN PROYECTO ANTI-SOCIAL Y LA RESISTENCIA CIUDADANA EN TÍA MARIA

Por Jorge Agurto

Con la declaración del Estado de Emergencia en los distritos de la provincia de Islay, en Arequipa, el gobierno peruano inició la imposición autoritaria y militar de un proyecto anti-técnico y anti-social, que amenaza la actividad agropecuaria del próspero Valle del Tambo y abre una brecha con el sentir de la ciudadanía.

Desde la 1 a.m. del sábado 23 de mayo personal policial y militar ingresó a los domicilios para arrestar como delincuentes a padres de familia y jóvenes en el distrito de Cocachacra. Según algunas fuentes son alrededor de cincuenta las personas detenidas y trasladadas a las instalaciones de Seguridad del Estado en Arequipa.

En este clima de zozobra e inseguridad el gobierno cree que hallará las condiciones para que la empresa Southern explique las bondades del proyecto minero Tía María en el plazo de sesenta días de pausa que la propia empresa se ha fijado para reiniciar sus actividades.

Pero la mafia de poder que tiene secuestrado al gobierno se equivoca si cree que el autoritarismo y su secuela de represión, terror y violencia, solucionará el problema. Suspender la libertad de reunión y de tránsito, la inviolabilidad de domicilio y entregar a las fuerzas armadas el control del orden interno solo aviva el rechazo ciudadano y la ilegitimidad del proyecto.

El pueblo de Arequipa es orgulloso de su identidad y posee la dignidad, que no tienen los actuales gobernantes, para defender sus convicciones, si es necesario ofrendando la vida. En estos momentos aciagos de ocupación militar es probable que recurra de manera ingeniosa a diversas formas de resistencia civil que desgaste la presencia policial-militar.

Además, un estado de excepción no puede mantenerse de manera indefinida cuando la inseguridad ciudadana desborda el país y otros conflictos socioambientales pueden cobrar mayor protagonismo.

En estas circunstancias la solidaridad nacional e internacional cobra mayor importancia. Más aún, cuando la injusticia y la sinrazón enardece y la verdad se refuerza cada vez mas clara del lado de los agricultores.

Son varios hechos los que deslegitiman el proyecto Tía María: los cuestionamientos al Estudio de Impacto Ambiental afloran, la imagen de responsabilidad de la Southern -subsidiaria del Grupo México- está por el suelo debido a su desempeño irresponsable y corrupto a nivel nacional e internacional.

A ello se agrega que el supuesto ataque con dinamita a la Comisaría de Cocachacra se devela como un sicosocial para justificar el estado de emergencia, mientras se refuerza el rol farsesco del ministro del Interior cuya primera reacción ante la muerte de un civil es negar la responsabilidad policial para luego ser desmentido por los hechos.

Como lo advertíamos en un artículo anterior el problema de fondo es si en Islay puede sobrevivir la agricultura con el proyecto de un distrito minero que alcanza en concesiones mineras el 69.9 por ciento de la provincia de Islay y el 96.2 por ciento del distrito Cocachacra.

Quienes siguen obcecados en las supuestas virtudes del actual modelo y su énfasis extractivista-exportador seguirán empujando el crecimiento económico aun a riesgo de polarizar el país; mientras, añoran un régimen autoritario como el fuji-montesinista que les permita enriquecerse sin el recato de las formas democráticas.

En tanto que en el Perú se afianza un Estado narco-minero-corrupto-militar la movilización ciudadana de las fuerzas sociales, morales y vivas de la nación se hace cada vez más urgente y necesaria, en especial de aquellos sectores de la juventud que no han perdido su capacidad de soñar.

Quizás los hechos de Islay nos ayuden a recuperar la cordura histórica y reflexionar con sensatez generacional sobre qué es lo que conviene al Perú en términos de futuro y diversidad, dos capitales esenciales que no podemos hipotecar.

En este marco urge analizar hasta dónde y en qué condiciones es posible la minería y no colocarla de antemano como una actividad superior o primordial por encima de otras actividades sostenibles como lo machacan quienes sostienen -sin fundamento- que el Perú es un “país minero”.

Quizás es momento de quitarnos la venda de los medios (sí, de los medios de desinformación) y apreciar nuestra extraordinaria diversidad cultural, biológica, étnica, ecosistémica, paisajística, turística, etc. y que proporciona el cimiento para construir un Perú pluricultural y diverso que contribuya con personalidad y originalidad a la humanidad.

Valorar que vivimos y gozamos de la agricultura, la pesca, la gastronomía, los camélidos andinos y tenemos inmensas posibilidades de enriquecer la vida si aprendemos a proteger nuestros ecosistemas, biodiversidad y recursos genéticos, y en particular nuestra extraordinaria Amazonía.

El paro macroregional en solidaridad con los agricultores opuestos a Tía María convocado para el 27 y 28 de mayo, y la movilización ciudadana convocada para el 28 por el movimiento las Zonas de la juventud en Lima y otras redes, son algunas de las acciones cívicas que hoy expresan la necesidad de un destino común, cargado de futuro y esperanza.

Mientras, el gobierno del ex comadante Ollanta Humala Tasso, cada vez más servil y mediocre, se arropa en las fuerzas armadas y sus balas, perdigones y bombas lacrimógenas.

CUATRO TRIBUS AMAZÓNICAS SE UNEN CONTRA HIDROELÉCTRICAS EN BRASIL

Río Teles Pires, donde está planeada una de las represas que ponen el conflicto al Gobierno brasileño con los grupos aborígenes lugareños. Foto: Christopher Borges.

- Proyecto amenaza arrasar sus territorios ancestrales y sitios sagrados.

Representantes de las tribus Munduruku, Apiaká, Kayabi y Rikbaktsa anunciaron su oposición a las cuatro represas hidroeléctricas que el gobierno pretende construir en la cuenca del río Teles Pires, un afluente del río Tapajós, que desemboca en el Amazonas.

Valdenir Munduruku, uno de los dirigentes indígenas, confirmó que las tribus se preparan para “ocupar los sitios de construcción: no pueden seguir haciendo lo que hacen sin ni siquiera escucharnos”, advirtió a las autoridades.

En un primer comunicado conjunto aseguraron que de no detenerse la construcción de las represas hidroeléctricas sus ancestrales lugares de vida común quedarán arrasados.

“El Gobierno construye presas sin realizar estudios ambientales, sin tratar de comprender las consecuencias de la destrucción de la naturaleza en nuestras vidas.” indica el comunicado.

“Se autoriza el funcionamiento de las presas sin dar una respuesta a los pueblos indígenas y dejando sus vidas sin peces, sin agua, sin caza. Tratan de ocultar los impactos negativos sobre nuestras vidas, nuestros ríos y nuestros territorios”, prosigue el pronunciamiento.

“Las presas de Teles Pires y Colider ya mataron a toneladas de peces y miles de animales. Por debajo de las presas los peces también están muriendo en nuestro territorio debido a las inundaciones repentinas y a la bajada incontrolada del río”, concluye las tribus.

Los indígenas habían consultado a distintos técnicos de grupos ambientalistas, que respaldaron la iniciativa de unión para la labor y el comunicado intentaba una posibilidad de acuerdo conciliatorio con el gobierno.

Las tribus de los Munduruku, Apiaká, Kayabi y Rikbaktsa, son conocidos del hombre blanco desde el siglo XIX, cuando –tras luchar entre ellas desde tiempos inmemoriales- formaron una primera alianza que enfrentó la ocupación de tierras y el secuestro de indígenas para usarlos como esclavos.

La tribu de los Munduruku, la mayor del grupo, es la más afectada ya que los proyectos hidroeléctricos, avanzan hasta la zona del bajo Tapajós, incluyendo el área de San Luis, donde viven cientos de aborígenes de la etnia, que no saben la amenaza que se cierne sobre ellos.

Además, los enfrentamientos ya han comenzado más allá de los discursos, desde que los obreros para comenzar la construcción están ya a menos de medio kilómetro de áreas pobladas por indígenas.

Además, el asentamiento para comenzar a erigir el complejo se está desarrollando en un área de sitios considerados sagrados por los habitantes originarios del lugar.

EL GOBIERNO DE OLLANTA HUMALA Y LAS FUERZAS REPRESIVAS ESTAN DEMOLIENDO HONRAS Y SEMBRANDO EVIDENCIAS

Por José De Echave C.

La campaña pretende demoler. Buscan dañar honras personales e institucionales (…) se dice que se ha desatado el terror en la zona; que salen por las calles con cánticos que anuncian que “van a beber sangre de policía”; que son terroristas anti mineros; que los organismos no gubernamentales son los culpables de todo; que reciben millones de dólares; que Marco Arana es Abimael Guzmán y cuantas cosas más. El cielo es el límite.

La campaña pretende demoler. Buscan dañar honras personales e institucionales. Muchas cosas se dicen sobre lo que viene ocurriendo en el valle del Tambo y el conflicto en contra del proyecto minero Tía María: se dice que se ha desatado el terror en la zona; que salen por las calles con cánticos que anuncian que “van a beber sangre de policía”; que son terroristas anti mineros; que los organismos no gubernamentales son los culpables de todo; que reciben millones de dólares; que Marco Arana es Abimael Guzmán y cuantas cosas más. El cielo es el límite.

Varios medios de comunicación propalan este tipo de mensajes y se prestan para seguir presentando la caricatura del conflicto que les conviene presentar. Allí están los periodistas con los programas y los analistas de siempre.

Son funcionales al montaje que se pretende hacer en contra de la población del valle del Tambo, como ha quedado demostrado en un video que está dando la vuelta al mundo y que muestra a un policía sembrando una suerte de arma punzocortante (verduguillo) a un poblador y que fue difundido por el diario Correo como otra “evidencia” del terror y la violencia de los manifestantes.

Cecilia Blume, la lobista de empresas que llama a ministros para pedir favores, ha escrito que escuchó el audio de una supuesta marcha en Cocachacra con frases como “tomaremos sangre de tombo”, “violaremos a sus mujeres” y “comeremos a sus hijos”. Dice que ha verificado la autenticidad del audio aunque no presenta una sola prueba de un audio que no tiene ni siquiera video.

Lo cierto es que todo apunta a lo mismo y lleva el mismo mensaje: se pretende mostrar que el conflicto alrededor del proyecto Tía María está infestado de terroristas y que por supuesto la solución es mano dura, poner orden, desterrar, reprimir y encarcelar a todos los que protestan. Nadie puede pensar distinto porque o se es terrorista o se es tonto útil de los terroristas.

Sin embargo, la mentira tiene patas cortas y no han podido evitar que las patrañas armadas salgan a la luz. Allí está el video de la policía sembrando “evidencia” a Antonio Coasaca, poblador del valle del Tambo; o la muerte por herida de bala del poblador Victoriano Huayna Nina, pese a que el general Luis Blanco, responsable en la zona, había asegurado que no utilizaban armas de fuego.

Tampoco pueden mostrar cuáles son los organismos no gubernamentales que trabajan en Islay, porque la realidad es que no hay una sola institución que trabaje de manera sostenida en esa provincia arequipeña y no existen los millones de dólares que han fabricado.

El conflicto en el valle del Tambo tiene bases objetivas que lo explican: la población se opone desde mediados de la década pasada a un proyecto que amenaza seriamente sus formas de vida y su actividad principal, la agricultura; los procedimientos de aprobación de los proyectos mineros carecen de credibilidad, peor aún con los últimos cambios normativos que han buscado acelerarlos y debilitan el rol del Estado y, la empresa Southern se ha ganado a pulso la desconfianza de la población.

También se pretende decir que en el valle del Tambo hay una mayoría silenciosa que está siendo sometida por una minoría que protesta, se moviliza, amedrenta y paraliza. Para los que tengan alguna duda sobre cuál es la opinión mayoritaria de la población sobre el proyecto Tía María no estaría demás una consulta ciudadana.

Mientras tanto que revisen la encuesta de la empresa GFK que publicó La República en su edición del domingo 26 de abril: 51% de los encuestados a nivel nacional opinan que “los pobladores tienen razón, el proyecto va a contaminar y las acciones que plantea la minera para evitar eso no son suficientes”. ¿Cómo han podido los organismos ambientalistas manipular a la opinión pública nacional? No saben, no opinan.

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*José De Echave es economista y experto en temas mineros, fue viceministro de Gestión Ambiental del Perú y actualmente es miembro de la ONG CooperAcción.

GOBIERNO DE OLLANTA HUMALA NOS MINTIÓ FUE UNA BALA POLICIAL LO QUE MATÓ AL AGRICULTOR

Necropsia confirmó muerte de agricultor por impacto de bala. Ministro del Interior aseguró que Policía no emplearía armas letales durante paro en Arequipa contra proyecto Tía María.

La necropsia practicada hoy al cuerpo de Victoriano Huayta Nina confirmó que la causa de su muerte fue por el impacto de un proyectil de arma de fuego que le atravesó el glúteo y comprometió la arteria femoral derecha durante las protestas de ayer contra el proyecto minero Tía María, en Arequipa.

Así lo señalaron fuentes policiales y el perito de parte de la familia de Huayna Nina, el médico Jorge del Carpio Lazo.

De este modo se echó por tierra la versión que el jefe policial de la región, el general PNP Luis Blanco Ridoutt, dio más temprano y que se sustentaba en una supuesta fractura de pierna que habría tenido como consecuencia el corte de una arteria.

Según el médico de la familia, la bala que ocasionó la tragedia es del tipo AKM, esta le causó al agricultor abundante pérdida de sangre y un shock hipovolémico.

Sobre lo acontecido, el ministro del Interior José Luis Pérez Guadalupe reconoció a su llegada hoy a Arequipa que la policía sí usó armas de fuego para controlar las protestas de ayer y anunció que se harán las investigaciones del caso.

Informó por lo pronto que mandos operativos de la Policía Nacional de la zona fueron relevados por no cumplir las órdenes de no usar armas letales.

Como es sabido, el agricultor de 61 años recibió el disparo cuando protestaba junto a otros pobladores en el puente Pampa Blanca, a cuatro kilómetros de Cocachacra, en el marco de un paro regional convocado por diferentes frentes sociales en solidaridad con los habitantes del Valle de Tambo, que ya llevan un mes movilizados contra la imposición del proyecto minero de la empresa Southern Perú.

El cadáver de Huayta Nina fue retirado esta tarde en una carroza fúnebre del Hospital Manuel de Torres Muñoz, en Mollendo, capital de la provincia de Islay, hasta donde esta mañana llegaron manifestantes y familiares para conocer los resultados de la necropsia.

Como recuerdan algunos medios, no es la primera vez que el Gobierno niega el uso de armas de fuego durante protestas para luego retroceder ante las evidencias. En lo que va del actual régimen son varios los conflictos en los que han sucedido hechos de este tipo.

QUEMA DE BUS SERÍA OTRO SICOSOCIAL EN TÍA MARIA

La quema de un bus interprovincial en Matarani, Arequipa, se trataría de un operativo hecho adrede para culpar a los opositores al proyecto Tía María. Asi lo aseguran pobladores del lugar que no se explican cómo llegó el vehículo a un paraje alejado de las manifestaciones y considerando que las carreteras de acceso estaban cortadas.

Así lo registró el semanario Hildebrandt en sus trece que detalló que no existen imágenes del momento en que los supuestos violentistas incendian el vehículo.

Sospechosamente, las imágenes del vehículo en llamas fueron inmediatamente difundidas numerosos medios de información como un hecho cierto atribuido sin ninguna duda a los manifestantes.

Incluso el diario Correo – el mismo que difundió el sembrado de un arma punzocortante a un agricultor- distribuyó una imagen del bus en llamas con el logo del diario incrustrado en la foto, como para que no quede duda de su primicia.

El vehículo siniestrado es un Volvo del año 1981 de propiedad de la Empresa de Transportes El Carpio y “lo que muchos matarinos sospechan es que la compañía se prestó a un nuevo show del general de la policía Enrique Blanco” afirma el semanario independiente.

En las redes sociales no faltan quienes atribuyen la quema del bus directamente a la Policía en un acto que califican de “terrorismo de Estado”.

ATAQUE CON DINAMITA HABRÍA SIDO UN MONTAJE PARA JUSTIFICAR ESTADO DE EMERGENCIA

El supuesto ataque con dinamita a la Comisaría de Cocachacra, y que el gobierno tomó como pretexto para declarar el Estado de emergencia en la provincia de Islay, sería un acto premeditado de la propia policía según la versión de una pobladora que vio a los policías efectuando la detonación. Escuche su testimonio:

De ser cierta la versión, el montaje policial se sumaría al extraño incendio de un bus interprovincial sin pasajeros que fue fotografiado en llamas en un lugar descampado y sin testigos, pero que se atribuyó de manera inmediata a los protestantes.

Cabe recordar que un sicosocial que una vez develado colocó en situación de vergüenza a la fuerza pública fue la siembra de un “miguelito” u objeto punzocortante que colocó un efectivo de la Dirección Nacional de Operaciones Especiales (Dinoes) en la mano de un humilde agricultor para ser fotografiado al instante.

Felizmente, una cámara de vídeo registró toda la acción y permitió descubrir el operativo. La fotografía ya había sido difundida por los medios de prensa del Grupo El Comercio como una acción que graficaba la actitud violentista de los agricultores.

De otro lado, es importante anotar la actitud del ministro del Interior José Pérez Guadalupe quién se ha acostumbrado a negar de plano la responsabilidad policial en la muerte de los civiles.

Primero sostiene tajantemente que hayan muerto a causa de proyectiles. Cuando los resultados de la necropsia lo desmiente entonces afirma que los proyectiles corresponden a armas caseras y no a las de la policía.

Según la lógica del ministro los manifestantes se disparan y matan entre sí, sin que la policía tenga responsabilidad alguna.

Lo incoherente y contradictorio es que mientras las autoridades ejecutivas y policiales inicialmente negaban de plano que las fuerzas policiales emplean armas letales en las operaciones represivas, ahora justifican el uso de las mismas; pero cuando se produce un fallecido indican que no ha sido provocado por ellos.

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IZQUIERDA: UNIOS

Hubo tres momentos en que la izquierda peruana, expresión política de las clases populares del país del campo y la ciudad, actuó como una sola fuerza.

El primero fue entre 1928 y 1964, cuando se primera división del Partido Comunista, que por entonces reunía en sus filas a gran parte de las dirigencias obreras y campesinas, y hacía frente a los partidos de la oligarquía (UNO, MDP), a la que se había coaligado el partido fundado por Haya de la Torre.

En los 80, luego de una fragmentación devastadora, las izquierdas volvieron actuar juntas, a resultas de lo cual obtuvieron el triunfo de Alfonso Barrantes a la alcaldía de Lima, en l983, y en l986 lograron el 30% de la votación nacional.

El 2011 las izquierdas volvieron a unirse, esta vez en silencio, para apoyar la candidatura de Ollanta Humala que prometía ser leal. Se produjo el encuentro práctico y desprendido entre los nuevos grupos populares que hablan de nacionalismo, multiculturalidad, derechos indígenas y de las minorías, de ambientalismo.

La mayoría de ellos se desencanto de Humala, pero siguieron Actuando. La izquierda ha crecido en perspectivas y en colectivos colectivos.

No se ve por qué todos ellos no podrían volver actuar unidos y apostar a un mismo rumbo en las actuales condiciones. Porque todos ellos son grupos que representan al pueblo que sufre 30 años de paquetes neo liberales, que no han resuelto el problema de la desigualdad y sus graves consecuencias de aumento de la criminalidad, la corrupción y la inseguridad.

Todas estas corrientes – socialistas, nacionalistas, indigenistas, ambientalistas – continúan la tradición popular que viene desde el siglo XVI con la resistencia andina y prosigue con las luchas independentistas,  la protesta anarquista, la militancia comunista, el anti imperialismo  y el nacionalismo. Su desafío es confluir, rearmar la opción popular de izquierda para hacer un país más compartido y menos avariento.

La izquierda le hace falta al pueblo, como le hace falta al país, porque ella Recoge la fuerza ética para enfrentar la corrupción sin dobleces. Porque afirma la solidaridad contra el individualismo,   la cooperación contra la competencia fratricida, la equidad contra el derroche, la justicia contra la lujuria egoísta, el equilibrio contra la depredación ambiental. Porque en fin de cuentas, denuncia los excesos del capitalismo que quisiera convertir en mercancías hasta las almas.

Tanto mejor si los colectivos de izquierda pueden unirse sin condiciones sin discusiones; sin hacer de la unidad un asunto de cálculo de grupo o materia de pronóstico pesimista. Para andar juntos tampoco hace falta gran debate ni diseñar un rumbo perfecto. Sobre todo hay que actuar, decidir, comprometerse; trabajar la unidad en la práctica.

Y el primer paso para ello tiene que ser un paso de gesto incondicional, del tipo: ”yo apuesto por la reunificación y aporto a ella sin pedir nada a cambio. Depongo mis prejuicios, mis logros, mis apetitos de dirigente exclusivo, mis logos, mis maniobras y me atengo a lo que decidamos entre todos”.

Las únicas condiciones que se deben exigir son aquellas que garantizan justamente la unidad: una organización que todos respeten, un programa que todos defiendan, una dirección política descentralizada, elección democrática de candidatos y dirigencias internas, y aprender a discrepar entre dirigentes – o colectivos – que vienen de visiones diferentes, pero marchan en la misma dirección.

Por último, la confluencia tiene que ser indudablemente de izquierdas. No hace falta ningún camuflaje porque el programa de la izquierda nunca ha si do sectario. Tiene aptitud para beneficiar a todos los sectores del país. A los pobres del campo y la ciudad,  a las clases medias,  al pequeño,  mediano  y gran empresariado que cree e invierte en el Perú.

  

Editorial: Unirse sin condiciones. Y sin discusiones    
                                                                          
Dignidad y Democracia Nro. 004 Abril 2015